Aν ο Ιησούς είχε πεθάνει επάνω στο σταυρό του Γολγοθά, (χωρίς να έχει κάνει κακό ποτέ σε κανέναν) και δεν είχε αναστηθεί, το κήρυγμα του Ευαγγελίου θα ήταν απλώς μια πολύ ωραία διδασκαλία -και μάλιστα ασυγκρίτως εξαιρετική συγκρινόμενη με οποιαδήποτε άλλη- αλλά δεν θα ήταν μια ζωντανή διδασκαλία.
Τώρα όμως, εφ’ όσον ο Ιησούς αναστήθηκε, ο λόγος του Ευαγγελίου γίνεται ζωντανός καθώς και αυτό που είπε ο Κύριος, «..ο ακούων τον λόγον μου, και πιστεύων εις τον πέμψαντά με, έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν δεν έρχεται, αλλά μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν.» Ιωάννης ε:24, είναι μεγάλη αλήθεια.
Η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ξάφνιασε όλο τον κόσμο. Στην Αθήνα ο απόστολος Παύλος δεν παρέλειψε να τους πει για την ανάσταση του Ιησού Χριστού και οι Αθηναίοι ξαφνιάστηκαν, «Ακούσαντες δε ανάστασιν νεκρών, οι μεν εχλεύαζον, οι δε είπον, περί τούτου θέλομεν σε ακούσει πάλιν.» Πράξεις ιζ:32. Ανάσταση νεκρών; Μερικοί χλεύαζαν και άλλοι ανέβαλαν τη συζήτηση: περί τούτου, θα το ξανασυζητήσουμε. Βεβαίως στην Αθήνα πίστεψε ο Διονύσιος ο αρεοπαγίτης και η Δάμαρις, μία από τις εκλεκτές γυναίκες της Αθήνας και αυτοί δημιούργησαν την πρώτη χριστιανική εκκλησία της Αθήνας.
Η ανάσταση του Ιησού Χριστού ξαφνιάζει τον κάθε άνθρωπο και τον φέρνει μπροστά σε ένα σοβαρό ερώτημα. Αναστήθηκε πράγματι ο Ιησούς Χριστός; Αν δεν έχει αναστηθεί, δεν θα είχε προσελκύσει και δεν θα έιχε σώσει εκατομμύρια αμαρτωλούς ανθρώπους, δεν θα είχε θεραπεύσει χιλιάδες ανθρώπους με ανίατες αρρώστιες, δεν θα είχε αλλάξει τη ζωή δισεκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κοσμο, ελευθερώνοντας τους από διάφορες φοβερές εξαρτήσεις και σκλαβιές, σε ναρκωτικά, αλκοόλ και πολλά άλλα μέσα υποδούλωσης του ανθρώπου.
Αν κοιτάξουμε μέσα στο Ευαγγέλιο, θα συναντήσουμε τον απόστολο των εθνών, τον απόστολο Παύλο, ο οποίος λεγόταν Σαούλ και ήταν πολύ φανατικός εναντίον του Χριστού και είχε καταντήσει φοβερός διώκτης των Χριστιανών. Ποιός άλλος θα μπορούσε να πείσει αυτόν τον Σαούλ, ότι ο Ιησούς είναι ανεστημένος και ζει στους ουρανούς; παρα μόνο ο ίδιος ο Κύριός μας ο Ιησούς Χριστός. Με μια μεγάλη συνοδεία πήγαινε στη Δαμασκό για να συλλάβει χριστιανούς και να τους φέρει δεδεμένους όπως γράφει ο Λόγος του Θεού, το Ευαγγέλιο.
Στην απολογία του μπροστά στο βασιλιά Ηρώδη τον Αγρίππα, ο Παύλος ομολόγησε: «ενώ δε οδοιπορών επλησίαζον εις την Δαμασκόν περί την μεσημβρίαν εξαίφνης ήστραψε περί εμέ φως πολύ εκ του ουρανού, υπερβαίνον τη λαμπρότητα του ηλίου και έπεσον εις το έδαφος και ήκουσα φωνήν λέγουσαν προς εμέ. Σαούλ, Σαούλ, τι με διώκεις; Εγώ απεκρίθην. Τις είσαι Κύριε; Και είπε προς εμέ. Εγώ είμαι ο Ιησούς Χριστός ο Ναζωραίος τον οποίον συ διώκεις... και είπον, Κύριε, τι θέλεις να κάνω;» Πράξεις κβ:6-8.
Από τη στιγμή εκείνη. ο Σαούλ ο διώκτης του Χριστού, έγινε ο απόστολος Παύλος, ο απόστολος των εθνών.
Που ήταν ο Ιησούς Χριστός; Πώς βρήκε τον Σαούλ στο δρόμο προς την Δαμασκό; Άρα ο Ιησούς Χριστός ζει και είναι εκ δεξιών του Πατρός όπως γράφει στο τελευταίο εδάφιο του κατά Μάρκον Ευαγγελίου. Ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε, ζει στους ουρανούς, παρακολουθεί όλους τους ανθρώπους και ζητάει μια ευκαιρία για να φανερωθεί σε κάθε άνθρωπο, που θα Τον επικαλεσθεί, με ειλικρίνεια και δίψα πραγματική.
Πήγαινε στο δωμάτιό σου, και κλείσε την θύρα, γονάτισε και προσκάλεσέ Τον. “Κύριε Ιησού, αν είσαι ανεστημένος και ζωντανός, φανερώσου και σε μένα όπως έχεις φανερωθεί σε κάθε άνθρωπο που σε επικαλέστηκε, διότι το γράφεις στο Ευαγγέλιό Σου.” «Και πας όστις αν επικαλεσθή το όνομα του Κυρίου, θέλει σωθή.» Πράξεις β:21
+ Λεωνίδας Φέγγος
