Στις 25 Μαρτίου η Ελλάδα γιορτάζει την απόφαση των Ελλήνων να αποτινάξουν τον τουρκικό ζυγό και να ζήσουν ελεύθεροι. Η απόφαση αυτή έγινε πραγματικότητα. Οι Έλληνες την 25η Μαρτίου 1821 ξεσηκώθηκαν. Η Ελλάδα ελευθερώθηκε και σήμερα όλοι απολαμβάνουμε αυτή την ελευθερία.
Η πρώτη έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είχε προφητευτεί με μεγάλη ακρίβεια, από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Έγραφαν λοιπόν, πως θα γεννηθεί, που θα γεννηθεί, πότε θα γεννηθεί. Όλοι περίμεναν τον Μεσσία, τον λεγόμενον Χριστό και ιδιαιτέρως οι Ισραηλίτες που Τον περίμεναν για να τους σώσει.
Πέρασε κι αυτό το έτος. Μπήκε στην ιστορία. Ο, τι έγινε, έγινε, δε γυρίζει πίσω. Σήμερα ζούμε πιά στο νέο έτος. Το ερώτημα έρχεται μόνο του. Θα πάμε καλά;
Ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, απεφάσισε να έλθει στη γη να βρει τον άνθρωπο που ζούσε μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας, να του μιλήσει και να του πει όλη την αλήθεια και να τον ελευθερώσει από την εξουσία του διαβόλου.
Μετά τη νίκη που κατήγαγε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, στη μάχη που έδωσε με τον διάβολο στην έρημο, σαν δεύτερος Αδάμ, άρχισε να κηρύττει το πρώτο κήρυγμα, που ήταν: «Μετανοείτε, διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών». Ματθαίος δ:17
Ο κόσμος όλος προβληματίζεται για την ύπαρξή του και αμφιβάλλει για την επιβίωσή του. Αυτό βεβαίως δεν είναι αδικαιολόγητο, ούτε πρόκειται για μια απλή φοβία που προέρχεται από κάποια προκατάληψη. Τα γεγονότα μιλούν μόνα τους και παρουσιάζονται απειλητικά για την ανθρωπότητα.
Δεν έχουμε πάντοτε την ευκαιρία να κάνουμε αυτό που θέλουμε και να κερδίσουμε αυτό που μπορούμε. Ένας ηλικιωμένος άνθρωπος μπορεί να λέει “μακάρι να είχα πάει στο Πανεπιστήμιο και να είχα γίνει ένας επιστήμων”. Αυτή η ευκαιρία του δόθηκε όταν ήταν μαθητής στο σχολείο, αλλά τότε δεν τη λογάριασε καθόλου, τώρα όμως είναι αργά, δεν μπορεί να πάει να μάθει γράμματα στο Πανεπιστήμιο.
Ο Ιησούς Χριστός ονομάσθηκε «φίλος των τελωνών και αμαρτωλών» Ματθαίος ια:9. Έτσι τον ονόμασαν οι Φαρισαίοι, για να Τον κατηγορήσουν ότι με τέτοιους κάνει παρέα και συντρώγει, με αμαρτωλούς. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δεν αρνήθηκε αυτή την κατηγορία.
Διότι δεν αισχύνομαι το Ευαγγέλιον του Χριστού, επειδή είναι δύναμις Θεού προς σωτηρίαν εις πάντα τον πιστεύοντα, Ιουδαίον τε πρώτον και Ελληνα, διότι δι’ αυτού αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του Θεού εκ πίστεως εις πίστιν, καθώς είναι γεγραμμένον: «ο δε δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως» (Ρωμαίους α:16). Έτσι αξιώνει το Πνεύμα το Άγιο δια του αποστόλου Παύλου.
